创世纪中亚伯兰应神的呼召,离开他在两河流域的出生地吾珥,前往迦南地。神拣选的子民一生都是分别为圣的日子,离开罪恶,离开奴役之地,与邪恶分离.
亚伯兰从东北往西往南一路住迦南地.
但在这过程是曲折的,路线是反复的.他第一次在示剑摩利橡树那里筑坛敬拜耶和华.第二次迁到伯特利东边的山上筑坛;之后,为逃避灾荒,他又远走埃及.之后回到伯特利和艾中间，第三次筑坛.随后来到希伯伦幔利的橡树那里筑坛,这是第四次,亚伯兰的迦南之行是有曲折和反复的.当他走避灾荒到埃及时,作为家族的首领,他撒谎应付万一的危险,妻子被法老带走.上帝却惩罚了法老,同时法老显示极大的善意,归还亚伯兰妻子及送了大量财物.这不是法老的慈悲.而是上帝的安排.
但是,当亚伯兰离开埃及到伯特利和艾的中间地带.亚伯兰在这里与侄儿罗得分开.亚伯兰把选择权给了罗得,他使用这样的话语:你向左,我就向右,你向右,我就向左.这里有两个"举目",一个是罗得"举日"看到约旦河最丰美滋润的平原.这是人所看得见的财富,但也预示着坠落和毁灭.这“举目”是欲望的满足.而另一个“举目”是亚伯兰"举目"观看上帝的应许.这时,亚伯兰并没有子孙,罗得是他侄子,罗得的子孙从家族角度也可以说是亚伯兰的子孙.而上帝应许亚伯兰子孙多如沙子.但这个时候,罗得却选择了世俗可见的财富.亚伯兰的这个"举目"，是一个孤独的"举目"，他要用籍着信去期待，去远眺.但是唯一有力的帮手罗得却离开自己.他们分开是因为财物(牲畜)众多,资源紧张,互相争夺。但是,亚伯兰却还没有到达他的迦南地。这种"举目"的心情是何等孤独和伤心.
这让我想起一句诗:"白日依山尽,黄河,入海流."当你登高极尽目力眺望，直到山的尽头,海的天边.但目力所至空旷而寂无一人，一个同路的人都没有。这种孤独,这种伤心,让你期待有另一个世界.而这另一个世界就是上帝属灵的世界.上帝指示给我们的迦南地,不是水草丰美之地,不是牛羊众多的平原.而是荒芜的沙漠戈壁.牛奶和蜜不是属世的财富.而是一种看不见的属灵的财富,在这种财富下我们成长.内心丰足,生命旺盛,最终创造丰盛的属世的财富.以色列告诉了我们答案,而对于个人而言,我们并不一定要丰盛的世俗财富,而是那种看不见的财富.让人更加强大,更胜一等的内生的丰盛生命。祝你、祝我都可拥有！
20240115 黄河