清明节了，去给我爹添坟头。
山东有很多的习俗，其它地方的人很难理解。例如，女人不上坟。你非要问为啥？问就是习俗。多少有些不近人情。死了爹妈，做女儿的连祭拜的机会都不给。反映了什么呢？山东根深蒂固的“重男轻女”。
近些年好些了，随着时代的进步，老一辈的糟粕离场，换了一茬老人之后，开明了许多。例如可以接受生女孩了。
八九十年代那会，谁家要是没有三五个小子，是要被嘲笑的，进而会被欺负。山东的官僚色彩很浓，具体表现就是执行上头的命令很到位。
像计划生育，很多地方其实是阳奉阴违的，睁一只眼闭一只眼的，但山东这不行，执行力是雷厉风行，八九个月照样被强制引产。于是引发了一波闯关东的浪潮，毕竟那边可以随意生。我大舅就拖家带口跑东北去了，一气之下生了8个。第八胎是个男孩。
小表弟从小到大是处在温暖的海洋里，7个姐姐对他有多关爱？车，不用自己买；房，不用自己买。姐7个凑凑就够了。
要不说大家很羡慕贾宝玉嘛。娘就娘呗，小姐姐多呀。
在山东，女人是上不了桌的。
家里请客，女人做饭，男人们上炕吃，一顿海吃海喝，女人拾掇饭桌，然后到厨房小桌上吃剩菜剩饭。
这么多年，我还没遇到过有女人反对的，更别说反抗了。
一切都顺理成章，理所当然。
为啥？
因为它有“风俗”作为外衣。
我想，到了我这一代老了的时候，很多的东西会成为回忆甚至被遗忘。
像上坟。
上坟得烧纸。
现在很少有烧纸的了，要么给换成菊花，要么给发电子鞭炮。村里派专人在村口宣传，在坟场巡逻，有关部门甚至动用无人机四处监控。
这个“有关部门”很神秘，啥是“有关部门”？没人知道。
这就是咱们文字的邪门之处，特别喜欢咬文嚼字，特别喜欢故弄玄虚，特别喜欢让你猜。
你猜？小孩呢？喜欢捉迷藏？
殡葬改革看来势在必行，只是没有解决一个问题，那，咋祭拜？
老百姓总得有个纪念亲人的窗口吧？
上坟回来，我去河边洗鞋，一大娘在河边洗衣服，用根棍子在青石板上敲敲打打。这种场景很少见了，毕竟家家户户都通了自来水，洗啥都方便。不再像过去的那种压水井了，需要人工压水。
大娘也在抱怨，上坟也没有仪式感了，之前成群结队的人，很热闹，现在呢？冷冷清清，三三两两的，象征性磕个头，压几张烧纸，糊弄着就坐上小汽车走了。
她说，俩儿子都在外地，连回都没回，甚至电话都没打一个。人情冷漠了。
《人生之路》，很多场景看似在现在的环境下不合理，但把时间放到八十年代，确实是那时的风貌。例如，小年轻谈个恋爱都是有原罪的，公安每晚会到处巡逻，专门到黑漆漆的小树林，小公园，拿手电筒照，“惊起鸳鸯无数”，然后一边喊别跑，一边追。
那时候，人与人之间的关系很单纯，互帮互助，热情洋溢，不是我们没有美好，而是在经济大潮里，渐渐迷失了方向，变得冷漠，无情。
当读到课本上描述我们热情好客的时候，不要惊讶，我们，确实曾经热情过，也好客过。