73年前的今天, 暹罗正式更名为:泰国(ราชอาณาจักรไทย, 英语/The Kingdom of Thailand, 简称:Thailand)说起来和共和国还是同岁,不对, 泰国这名, 随着每次政变也是改来改去, 好在后来大家也意识到, 国名频繁变更, 涉及各种方面文案都要修改, 成本不小, 又很囧, 这才固定下来;
其实想说的还是 412年前今天去世的 利玛窦 , 真正的国际主义战士, 与徐光启合译《几何原本》将科学光辉引入一丝入华, 类似这样在华获得很声望甚至于坐得高官的大家熟悉的有:
1622 德意志/汤若望, 来华传教47年官至一品;
1659 比利时/南怀仁 追赠工部右侍郎, 谥为勤敏;
1688 意大利/郎世宁 官居正三品, 圆明园“大水法”设计师, 宫廷画家;
其实那些年欧洲宗教革命, 各种新教受到迫害, 不得不出走世界寻求自己的乐园, 光是来华教士, 从最早:
1506 西班牙/圣方济·沙勿略 San Francisco Javier 开始成群结对的来...
1543 意大利/罗明坚 Michele Ruggieri
1552 意大利/利玛窦 Matteo Ricci
1560 意大利/郭居静 Lazzaro Cattaneo
1566 意大利/高一志 Alfonso Vagnoni
1621 瑞士/邓玉函 Johann Schreck
...
1713 葡萄牙/傅作霖 Felix da Rocha
...
1728 葡萄牙/索德超 Josephus Bernardus de Almeida
当然, 耶稣会(拉丁语:Societas Iesu, 简写为S.J.或S.I) 并不只向中国派遣教士, 也向全球所有地区派遣过, 几乎可以认为是殖民军队的先遣队, 如果发现当地资源丰富, 民智未开, 那么教化之, 发现难以教化无法直接归化教庭, 那就引导殖民舰队来"接收"; 可要是遇到中国这种比母亲还强大无比的, 就立即变成纯粹国际主义人士, 通过分享科学知识来赢得信任获得传教权, 发展教民, 将自己逐步升级为红衣大主教, 以便有机会回教庭竞争教宗;
当然, 客观上也给全球文明融合带来了加速效应, 同时也加速了更多原有文明的消失, 功过如何看后人如何定义了...对不对?
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