昨天看了论话的一小段，是宰予和孔子的对话。
宰予问孔子，父母去世，守孝三年会耽误很多事，改为守孝一年能否可以。
孔子说，只要守孝一年能心安，一年也可以。宰予就守孝一年。孔子就认为宰予这个人不人好。
我无意评判孔子之语宰予是否对错，我想说的是如何更好的孝敬父母。
父母离世，坟前守孝，是中国孝文化使然，也是进孝的仪式，是做为礼节示人的。不管在父母去世后如何做，他们在地下都无法感知到。
要想让父母感知儿女的孝敬，要在父母在世时尽心尽力。
父母日益年迈，对物资的追求亦日益寡淡，需求更多的是精神慰藉。相比逢年过节儿女拎来的鸡鸭鱼肉，老人更希望儿女小辈能常回家看看，看看儿子是否已添白发，容颜是否依旧，孙子是否又长高长胖，学习如何，凡此零零碎碎的小事，老人更关心。
可是做儿女的是否能做到呢？和父母生活在一起的年轻人越来越少，更多的是年青人远走他乡，父母在家乡守望，两地相隔，父母居家奢盼儿孙归来。儿女春节仲秋传统的节日归乡省亲，已成父母最大心愿。平常的日子，儿女守候在自己的小窝，或加班加点勤忙工作，或者游山玩水舒缓压力。能偶然记起，给远方的父母打通电话，问问冷暖，已属孝顺。
双亲离世，再伤心，再不舍，又有何用。父母在世时，不知道珍视那份亲情，等到父母不在，想珍惜已无机会。想进孝，已无可能。子欲养而亲不在，空有孝心寄忠肠。
孝之道应在父母健在之时，让操劳一生的父母，物资生活优渥，精神世界丰华。这其实很容易，平时多打个电话，有时会常回家看看，多陪父母聊点家常，耐下性子，多听父母唠叨叙旧，足以让双亲满足。