孟子说：“君子有终身之忧，无一朝之患也。”
君子有一生的忧患意识，但没有一朝一夕的担心。做一个学人，有忧天下之心，但日常，没有哪一天是不快乐的。
公孙丑孟子问：“为什么说‘君子有终身的忧虑，却没有一时的痛苦’呢？”
孟子说：“因为君子整天想，舜是人，偶也是人，但舜流芳百世，成为天下人的楷模，而我呢，只不过是普通人一个，于是君子就感到忧虑起来。忧虑了怎么办，那就尽力向舜学习呗。至于其他的痛苦嘛，君子就没有了，他坦坦荡荡，不是仁爱的事不干，不是符合礼仪的事不做，即使老天不作美，给他个飞来横祸，他也能接受——所以说君子有终身的忧虑，却没有一时的痛苦。”
如何做到？三句话。
第一句：“做本分事”。
做好你现在应做的事。
河北赵县柏林寺，是唐代的一位叫做赵州禅师的道场。做本分事就是赵州和尚在接引学人时讲的一句话。
他的弟子不明白什么叫“做本分事”，他就解释说：“树摇鸟散，鱼惊水浑”，树一摇动，鸟就飞散了，水里的鱼一惊动，水就浑了，这是很普通的事情。
我觉得要做自己最擅长的东西，你对它懂，你知道深浅。其他东西你只是看到表面，不知道深浅。
容易溺水的时候，就是不知深浅的时候。可能会运气好，会很顺，但是一出事情你就会“淹死”。知道深浅的时候，你就知道进退无知者无畏，你不知道的时候、无畏的时候就是容易“死”的时候。人有敬畏心的时候，你知道哪里该退，哪里该冲。我们之前失败的所有生意就是不知道深浅。
“你有什么办法帮我解决种种烦恼啊？帮我解脱掉绑在我身上的种种绳索啊？”
很多禅宗祖师们在回答他们的时候，就会反问“谁绑住你了？”
没有人绑住你，是你自己绑住你自己。我们有句话叫“自寻烦恼”。
第二句：“持平常心”。
有人问一个禅师。
“你平时修炼不修炼啊”，
“当然修炼啊”
“你怎么修炼啊？”
“我是‘饥来吃饭，困来睡觉’。”
“你这也叫‘修’吗？”
“当然是修了，有多少人是吃饭的时候不好好吃，百般的思虑啊，睡的时候不好好睡，千般计较啊。”
压力是好的，是良性的。不要觉得自己很牛，没有这么牛。我觉得每个人都应该知道要认命。什么叫认命呢？就是知道自己到底是吃哪碗饭的。做化工近三十年了，基本上其他所有的生意都不会做了，就是安安心心地把自己的本行生意做好就可以了。
我现在不喜欢做很多交流、交际，做什么人脉。
我这个年纪应该做减法，多几个真心朋友，少点场面上的事情。要结人脉资源，年轻的时候做，现在这个时候做它干吗呢？你做得好，人家对你尊重。你做不好，天天在外面，参加几个饭局，没意思。
第三句：“成自在人”。
《心经》的第一句就是：观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。那么怎样才能成自在人呢？什么是大自在境界？禅宗里也有描写，就是“终日吃饭未曾嚼着一粒米，整日行走未曾踏着一片地”。
如何自在？
孔子讲七十岁就可以“从心所欲不逾矩”？七十年的人生经历让他能够充分地了解和把握到人生的一些必然规律。
《金刚经》里的一句话：
法无定法。每个人应该自己去发现自己的践行的方法。
注《庄子》时，郭象举了一个例子，有两只鸟，一只大鸟，一只小鸟，大鸟吃的多，所以要到处找东西吃，而小鸟只要啄几粒米就饱了。可是要是小鸟羡慕大鸟能够尝到那么多美味，吃那么多东西，它也去吃那么多东西的话，那它就撑死了；要是大鸟羡慕小鸟轻松，不要找那么多东西吃，也学它的话，那过不了两天就饿死了。所以，找到最适合自己的，就是最好的。
我就是做化工的命，除了化工，做什么都没赚到钱。
明明不是马，那就做一头低头卖化工品的驴。
我觉得自己现在一定要有使命愿景价值观，不要让其他所有的东西迷惑了这些，要确定自己接下来要往哪里发展，不断回到自己的使命和愿景。