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昨天晚上第一次看秀。设计师，郭培女士。她是玫瑰坊创始人，中国高定第一人，更是中国首位且唯一一位法国高定公会受邀会员。高定，就是高级定制。通常橙色软件上，很多服装会说自己是“高定”，其实翻译过来，就是，我们是杂货铺里的精品。遇到这样的字眼说明，我反而会特别谨慎，就怕有画虎不成反类犬的效果。高定，始于1858年，英国人沃斯在巴黎开了第一家高级定制服装屋。在他之前，服装设计师只是人们眼中的裁缝、手艺人，从他之后，服装设计师就被认为是艺术家了。《穿普拉达的女王》中，当安迪好笑两个腰带没有什么不同时，米兰达教训她“你这件毛衣不是简单的蓝色，它不是绿松石蓝，也不是青金石蓝，而是天蓝色。你也不知道，从2002年Oscar de la Rent 的发布会第一次出现了天蓝色礼服后，天蓝色就出现在随后的8个设计师的发布会里，然后才风行于全世界各大高级卖场，最后大面积的流行到街头，这样你才能在廉价的卖场里买了它。”也就是说，我们以为是自己挑选了一件衣服，一个颜色，其实是一个潮流，一个时尚左右了我们的审美眼光。即使一位再不修边幅的人，他的成衣总是工业文明下的产物，逃不出这个时代的囹圄。

人都喜欢标记自己的与众不同。高定就是这样拥有其市场的。很多品牌的高定，已经超越了服装的本质，不仅仅是遮体避寒，更多是一种艺术形式和创作。要感谢这些有能力追求高定的人群，每每游历博物馆的时候，我就想，正是有这样极强对美的渴望和行动力，才能保留如此多美好的事物，后来人才能知道当时的工艺水准和发展力程度，也能窥见到当时人们精神世界物化后的状态。

在秀之外，还有一个静态《喜玛拉雅艺术大展》。展上的成衣工艺繁复，用料奢华，融合民族与当代时尚元素。近距离看，衣衫透出的喜马拉雅的圣洁、自由、坚定，令人驻足。展末，读到郭培女士写的诗句，“真理、勇气、执着、遗世独立”，每一样都是当代女性，爱美、爱自由，渴求的。AmandaQ

title:文君的美丽日志D5:女人，别背大包

湛如教授讲西藏和佛教，中间提到一件有趣的事。因为坐得远，听来大意是，王尧先生曾经做胡耀邦总书记的秘书，陪同前去西藏视察。尽管存在语言沟通的问题，但是现场演讲中，胡耀邦总书记感受到了藏区人民的热情与高度的理解——十几万藏民们边听边频频点头。交流中，王尧先生说，因为语言的关系，藏民们理解起来很困难，可是需长时间坐那里，藏民们袖中都装着青稞豆，可是大庭广众之下，不好意思一把一把吃，只好一个豆一个豆地往嘴里扔。扔一个，低一下头，扔一个，低一下头。胡耀邦总书记听了会心一笑。
湛如教授讲来，台下听众也笑，我也笑。我一直有带很多东西的习惯，而那个藏袍袖好不有意思，如此多青稞豆也能装下。想来古人就有“袖珍”一说，古人的袍袖里也是另一番小世界。或许农耕时代，人们远行机会是少的，日常出门就带点小物件，印章、零钱什么的。加之那时衣服也没有口袋，最早出现的包就是“囊”，也就是香囊，荷包。香囊可以佩于身上，就有了“佩囊”，屈原就有“纫秋兰以为佩”。而在欧洲，18世纪，贵族们穿着波浪纹的裙子，为了装口红等补妆用品，就请裁缝设计了小口袋挂于腰间藏于裙裾间。而之后，裙子线条简化了，口袋无法隐匿，就开始寻求可以装日用品的手袋。据说现代意义的女包雏形，最早出现于19世纪末英国歌剧Dorothy中，女主人公拿着一个布口袋，装着她的日常用品。这一幕引发了社会效应，很多商人仿效生产，制成包袋商品出售。后来，一些著名品牌开始深化女包设计，慢慢地，有现在五花八门的包。
很长时间里，我都无法理解为什么“包治百病”。一个女包的功能和一个口袋的功能有什么本质区别么？以至于，相当长时间里，一个结实点的纸口袋，耐脏的布口袋，或者足够大的塑料袋，都可以完成我一天的出行。那时，小姨经常说，只要我出现的地方，就好像搬家一样，铺天盖地的一堆东西。后来，我改成了背大包，托特包、波士顿包，依旧是恨不能拖着旅行箱出门。如此，斜方肌、高低肩成了这些包的标配。原来，背大包的女人，只是告诉别人，你的生活真累。
如今，生活依然不能说轻松。可我学会了背小包。至于那些出门不得不装而小手提袋放不下的东西，我都藏在衣袋里——那又是另一个话题。AmandaQ

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