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读了王老师的文章《夜读寒山》才知道史上竟然有寒山这样一位诗人，以前好不知道，很惭愧。二十世纪五十年代就有Gary Snyder翻译成英文，我之前毫无知晓。
我先查了王老师文中提到的“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”，这句话里面有什么典故，原来是东汉刘晨在天台山偶遇仙女，留居半年后回家，再寻仙女时，仙女已了无踪迹，因此留下 此典刘郎已恨蓬山远“。到刘禹锡这里好像写的空闺幽怨的，是女的思念男的，因为有”蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙容“蓬。不知道董永碰见七仙女是哪个朝代的神话故事，是否与刘郎典故有关？刘禹锡这首诗有一句“梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓”，翻译是说梦里悲啼，久唤难醒”，但我认为是梦中呼唤远别的人，可任凭自己怎样啼哭呼唤，都难以唤到思念的人，急醒之后，赶快写信，所以虽然墨汁未浓，但是要将自己的思念之情赶紧写下来。不知道我理解的对不对？
我还查了寒山此人，又得知还有一位“拾得”和尚，知道“和合之美”中的“和合”原来就是指“和圣”（寒山）和“合圣”（拾得）。他们都是唐代高僧，寒山是诗僧，怪僧，脾气怪癖。拾得刚出世就被父母遗弃，被天台山高僧带到寺中抚养。后认识寒山，他们相见如故，情同手足。常常一起吟诗作对，他们的诗汇编成《寒山子集》。他们之间一段流传甚广的对话，寒山问拾得：世间谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处治乎？“，拾得回答”只是忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待几年你且看他。“我猜想，寒山是与世俗格格不入的人，是否有心理问题，不好猜测，拾得就是寒山的知音。
今天还查几个不认识的字，标在这里，衢（qu）四通八达的大路。萇（chang），同苌，苌楚，羊桃的别名。中华猕猴桃的古名。还可以做姓氏。肇（zhao）， 发生，引起，肇事；开始，肇端，肇基（开始建立基础，打基础），肇造（开始建立）。姓。